東京を歩こう会

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国宝『正福寺』にある灯篭

投稿者：高木範夫投稿日：2009年 6月27日(土)02時23分6秒

　最近、各自治体では観光を“売り物”にする「まちおこし」が盛んです。わが東村山市でも、ご多分に漏れず「観光をと...」と息巻いています。がしかし、これで果たして良いのでしょうか？　水をさす様で申し訳ないけれど、観光地は「一朝一夕」には出来ません。長い間、コツコツと研鑽を積み、「モノ」を創り上げていくものです。その「モノ」とは、文化です。そして、文化は人が創り上げるものです。　　　　　　　　★☆★☆ さて、わが市の観光資源といえば、まず挙げられるのが『正福寺地蔵堂』でしょう。これは室町時代の応永１４年(１４０７)建立の東京都で唯一の国宝建造物です。これについては市民にもかなり知れ渡って来ています。　問題は、その地蔵堂の前にある灯篭です。実はこれは港区芝公園の『増上寺』にあったものを、戦後西武鉄道グループを経由して東村山市に運ばれたものです。当然、徳川家からの寄贈品ではありません。この灯篭の本籍地は、港区芝公園『増上寺』です。　戦後、港区芝公園『増上寺』にある徳川家の霊廟の一部を西武鉄道グループが買い取った際、西武グループは各将軍の墓に在った大名からの寄進の灯篭を今の西武球場のある所へ集めました。それを関東周辺各市へ無償供与したのです。正福寺の灯篭はその一部です。　　【灯篭に記載されている文字(一例)】　　奉献　石灯篭　両基　　武州増上寺　　文昭院殿　尊前　　正徳二壬辰年十月十四日　　従五位下藤堂備前守藤原高堅　伊勢久居藩(現三重県・５万３千石) 　　奉納　石灯篭　両基　　武州増上寺　　文昭院殿　尊前　　正徳二壬辰年十月十四日　　従五位下甲斐守藤原姓鍋島直弥　肥前蓮池藩(現佐賀県・５万２千６百石) 　この文面の解説は、下記のＵＲＬを見て頂くとして、ここで確認したいのは「地蔵堂と灯篭との関係は全くない」ということです。従って、これはあくまでも切り離さなければならないものです。　　　　　　　　☆★☆★ 　この一点を取ってみても、観光資源は“磨かなければならない”ことがよく分かると思います。この磨くことが、すなわち文化活動→文化振興なのです。　★観光、カンコウと息巻く前に、まず「観光資源を磨く」ことを考えたいものです。それも政治の範疇ですから...。　　間に合わせの「人力車」などでは決して観光を語れません。 ■建物は１４０７年の建立、灯篭は１７１２年の献納（両者の関係は全くありません）

http://members.jcom.home.ne.jp/tom-itou/Fuukei5.pdf#search='増上寺の灯篭'

『未来を考える市民会議』の行方

投稿者：高木範夫投稿日：2009年 6月17日(水)23時53分44秒

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　今年の１月１３日（土）から始まった『市民ワークショップ・東村山の未来を考える市民会議』は、回を重ねて第８回が６月１４日に終了しました。トラックレースでいえば、第４コーナーに差し掛かったところです。この会議では、平成２３年から平成３３年までの１０年間のわが市の「総合計画での基本構想」を、７２名（スタート時）の市民が９つのチームに分かれて議論しています。ある意味、非常にやりがいのある仕事です。　この会議の参加メンバーは、各人が「４００字程度の熱き想いを書いた作文」を提出して選ばれた人達です（応募者全員参加）。会議では、これに市役所の若手職員が加わり、１０回コースで「基本構想（案）」仕上げることになっています。　うがった見方をすれば、市当局は、初めからこんなに市民の熱意が結集したものになるとは思っていなかったフシがあります。それは、応募者の人数制限、会議の進め方や市当局の関与の仕方等をみてもそのことが窺えます。要は、「市民の意見を聞いたよ」という既成事実が欲しかったのかも知れません。その上で、専門のコンサル会社に丸投げをするということにして...。　　　　　　　　★☆★☆ 　ところが、おっとどっこいです！市の若手職員も市民の熱意に啓発されてか、休日出勤手当なしの労働奉仕で（振替休日のみ有）頑張ることになりました。時々、交代で休みは取っている様ですが...。　内容の良し悪しはともかく、この様に「市民が創る、市民のための総合計画」は、実に素晴らしいことだと思います。私も今までの経験を全て出して頑張ってみるつもりです。「こうなった以上、やるだけやるか！」の心意気です。　市民の手で、基本構想→基本計画→実施計画までを策定し、行政が実行したかどうかをチェックし、さらに１年ごとに再度見直すということが必要だと思います。これらがあって、始めてメンバーひとり一人の努力が報われることになるでしょう。 ★このことを市民が完遂すれば、『行政改革』の第一歩が踏み出されたことになるでしょう。市民自治はそこからスター　トです。

モニター利用で小麦の刈り取りと脱穀

投稿者：高木範夫投稿日：2009年 6月14日(日)22時53分48秒

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　６月１３日（土）に井関農機㈱のコンバインをモニター利用し、先週の残り５０坪を刈り取りました。さらに脱穀も行ないました。さすがに文明の力ですね！この機械は、あっと言う間に刈りながら脱穀できる優れものです。　　【小麦刈り参加者】（アイウエオ順・敬称略）　　①大野晴之②奥谷浩一③川島誠一④木原誠二⑤熊木敏巳⑥澤田泉　　⑦高木範夫⑧土屋敬一⑨坪谷みどり⑩西倉賢二⑪森田順治　　⑫岡本裕輔（読売新聞・取材）　　　　　　　　　　　　　　　　以上１２名　井関農機㈱の「コンバイン・モニター利用」は２年越しに実現しました。昨年、この『書下ろし帳』にもそのことは書いています（２００８年６月１１日の記事参照のこと）。なぜ２年越しかというと、昨年は予定していたにも拘わらず隣市の農家からお借りしたコンバインがすべて刈り取ってしまったからです。私は、この“先々を考えない行為”に愕然としたものでした。「こんなに苦労してセットしたのに...」と、その時ばかりは「ボランティア・市民運動」に嫌気が差しました。　しかし、このことが教訓になり、今年はすべての農作業に『元気協議会』が参加し、かつ収穫物はすべて『元気協議会』が買い取るという方式を取ったのです。要するに、昨年は小麦がこの地に出来ることを確認し、今年はその収穫物を「地域ブランド品づくり」に活かす、というところまで一歩前進したわけです。収穫量は、２５ｋｇ入り袋に７個で１７５ｋｇでした。但し、小粒、藁切れ等が混じっているため、正味１６５ｋｇくらいになると思います。これを下記の過程を経て小麦粉にすると、約１００ｋｇくらいになるしょう。　　<これからの作業> 　　①天日乾燥・・・６月中旬～７月上旬　　②もみすり・・・７月上旬　　③選　別・・・・７月上旬　　④製　粉・・・・７月中旬 ★モニター利用は、「麦についての情報の共有化」につながります。今年はやっと実現出来たという満足感があります。 ■このコンバインが１台あれば「鬼に金棒」です。　（撮影は西倉賢二さん）

『街おこし小麦畑』の小麦刈り

投稿者：高木範夫投稿日：2009年 6月 8日(月)23時31分10秒

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　６月７日（日）は朝から晴天でした。本日、待望の小麦刈りでした。現地集合の２名(川島誠一さん・澤田泉さん) 及び途中参加１名（大塚恵美子さん）を除き、８名が９時３０分に東村山市青葉町の当社前に集合。全員が健康豆乳を飲んで、いざ出陣！　　【小麦刈り参加者】（アイウエオ順・敬称略）　　<市内組>①大塚恵美子②奥谷浩一③川島誠一④澤田泉　　　　　　⑤高木範夫⑥坪谷みどり⑦西倉賢二⑧安浪重樹　以上８名　　<市外組>①佐藤正哲②嶋崎友紀③長田実　　　　　　　　以上３名　　合計１１名　最初は、久米川町の市川一男さん（元市長）所有の畑で、約３０坪の小麦畑に挑戦しました。これは澤田泉さん（前副市長・現市政アドバイザー）が育てた「あやひかり」です。　二人の玄人（川島誠一さん、澤田泉さん）による刈り方と結び方の講習を受けた後、全員が「刈り手」と「結び手」に分かれて作業を行ないました。これは、「刈る」「結ぶ」「干し竿に掛ける」の流れ作業を約４０分行ないました。　そして、わが『街おこし小麦畑』に移動し、よく熟れた半分の５０坪を「刈る」「結ぶ」「立て掛けて干す」の流れ作業で行ないました。二人の玄人を除けば、全員が初めての体験でした。鎌を使ったにも拘らず、誰も何のケガもなく無事終了しました。　作業終了後、近くの「うどん屋」さんに入り、ビールで乾杯！ ★美味しいビールと楽しい会話が心地良い疲れを癒してくれました。 ■刈り取り後、各人に「達成感・満足感」がありました。（天候に恵まれ、幸せな一日でした。ご苦労様でした!）

碧（そら）ちゃんの『お食い初め』祝い

投稿者：高木範夫投稿日：2009年 6月 6日(土)23時23分21秒

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　今年の２月１３日に生まれた孫の碧ちゃんの『お食い初め』祝いを５月３１日（日）に行いました。この『お食い初め』とは、子供が一生食べ物に困らないように願う儀式です。　どうするかというと、お母さんのお乳以外の食べ物を口にします。もちろん、これは儀式ですから“食べるマネ”をするだけです。　この儀式の歴史は古く、一説には平安時代に遡るといわれています。なお、地方によっては呼び方がいろいろある様です。　赤ちゃんが生まれて１００日目に行うのが一般的ですが、ぴったりその日でなくてもよく、逆に儀式を延ばした方が“長く生きられる”として１２０日以後にすることもあるようです。　　　　　☆★☆★ 　この祝いは、子供にとって両親だけでもよく、祖父母ともどもでもよいとのことです。わが「碧ちゃん」は、両親と両祖父母の６人でお祝いをしました。この日のケーキは、お母さんの恵さん（パテシエ）の手作りです。両祖父と父親は、鯛を肴に山形県酒田市の『初孫』という日本酒を飲み交わしました。碧ちゃんの無事な成長を祝って...。 ■「碧ちゃんの笑顔を見ると疲れも吹っ飛ぶ」とは　次男の朋君の弁。私も３５年前に経験しています。

政治家の見識

投稿者：高木範夫投稿日：2009年 6月 5日(金)22時36分2秒

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　政治活動家の中には、政治家とその他の政治活動家がいます。政治家とは、歳費によって政治活動をするものです。歳費とは、言うまでもなく税金で成り立っています。その他の政治活動家は殆んどが無報酬で活動しています。　私が思うに政治の役割は、世の中に「光り」を点すことだと思います。その「光り」は“希望の光”です。こちらの方向に行けば皆さん幸せになりますよという、これからの世の中が進むべき方向です。これは、具体的には「ビジョン」や「政策」等で示されます。　そして、「光り」は遠くにも近くにも必要です。遠くの方向は『北極星』により、近くの方向は『懐中電灯』によって示します。政治のプロである政治家は、この『北極星』と『懐中電灯』の２つを常に持ち合わせていなければなりません（プロとは能力ではなく歳費を貰っているかどうかです）。　いかがでしょうか、今の政治家でこの両方の「光り」を持っている人達が何人いるでしょうか？皆無とは言いませんが、非常に少ないでしょうね。今日、この「光り」の一つすら持っていなくて政治家になり、かつその地位を自らの“生業”として安住している人達がいかに多いことか...。これが政治不信の第１の原因だと思われます。　最近、議員年金の問題が取り沙汰されていますが、私に言わせば“とんでもない話”だと思います。歳費分さえ十分働いてなく、長年に亘り政治家をしていても何一つ実績を残していない人間が、いざ辞める時にさらに退職金だ年金だと要求すること事態が実に馬鹿げた話だと思います。ちょっと怒りついでに言うと、取り沙汰されていた「補助金のバラ撒き行政」が財政難で出来なくなったと嘆いてる議員がいると聞きましたが、これも実に馬鹿げた話です。「餅撒き」じゃああるまいし、撒いてるものは国民・市民等が額に汗して働き苦労して納めた税金なんです。これを事も無げに、かつ「自分の支持者を中心に撒く」という芸当を平気でやる者がいます。これが蔓延った地方自治体はやがて滅んでいくでしょう。この者は、極めて無責任に“自分の在任中”さえ良ければいいと思っているのですから...。これはもはや政治家とはいえません。「政治屋」という呼称が相応しいでしょう。　★「民意のレベルは行政のレベル」といいます。民意が政治家を選ぶわけですから。　　　①ビジョンのない政治家　　　②実行力のない政治家　　　③言い訳ばかりしている政治家　　　④「公」という言葉の意味を認識出来ない政治家⇒政治屋　　これらの人達は、自らがその席を明け渡すことによって、国民・市民のために奉仕することになるでしょう。　　代わりはいくらでもいますから...。

『元気協議会』の顧問

投稿者：高木範夫投稿日：2009年 6月 1日(月)00時28分41秒

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　わが『東村山を元気にする市民協議会』では、三名の顧問の方々が決まりました。この街で、“ぜひこの人に”との私の思いがやっと叶いました。三名の方々からは「快諾」を得ました。　　『元気協議会の顧問』（年齢順）　　　熊木令次さん　（東村山市久米川町）　　　北川ユリさん　（東村山市栄町）　　　日笠山正治さん（東村山市多摩湖町）　【熊木令次】さんは、言うまでもなく東村山市の「名誉市民」です。昭和４２年から昭和５８年まで当市の第２代目の市長を務められた方です。私が熊木さんと初めてお会いしたのは平成１７年４月２４日（日）でした。旧萩山テニスコートの存続運動を始めた頃です。　人づてに、「北山公園、運動公園など、熊木行政の遺産は素晴らしい」とお聞きし、殆んど“飛び込み状態”でご自宅へお伺いしたのがお付き合い頂く始まりでした。存続運動の最中、ある時は「熊木さんが市長だったなら...」と二人で溜息を付くこともあり、またある時は「高木さんと一緒に仕事をしてみたかった...」との言葉に顔を紅潮させたりもしました。それから、私にとっては“困った時の熊木頼み”が今も続いています。　今回、お体を気にされながら、「顧問ならば...」とやっと引き受けてくださいました。　【北川ユリ】さんは、ここ１３年来、当社のお客様でした。但し、４年前までは“普通のお客様”でした。ある時、北川さんの玄関脇に“有名な良寛さんの和歌”があるのを発見し、私は思わず「これと同じものを出雲崎で見ましたよ！」と言いました。そこから話が広がり、北川さんがあの「女傑を生む街」・新潟県与板町のご出身で東村山在住５０年を越すこと、教員生活の後に諏訪町で長らく書道教室を開いていたこと、６０年安保闘争では長女を背負い国会議事堂のデモ隊の中にいたことなどをお聞きしました。思った通り、“ただ者”ではありませんでした。この話はこの『書下ろし帳』の２００８年３月１６日号に出て来ます。北川さんには、豊富なご経験からいつも適切なアドバイスを頂いています。　【日笠山正治】さんに初めてお会いしたのは平成１９年１月３１日(水)でした。紹介者は当時副市長をされていた澤田泉さん(現東村山市行政アドバイザー)です。私が「澤田さん、僕は歴史が好きなんですけど、この市の歴史についてお聞き出来る人をどなたかご紹介頂けませんか？」と尋ねると、澤田さんは「それならいい人がいますよ。ご紹介しますから、ぜひお会いになって下さい」と即座に対応してくれました。それが１月２５日(木)のことです。日笠山さんは、当時『東村山郷土研究会』の会長で、大学の大先輩で(私の恩師・徳江元正先生の３年後輩)、鹿児島のご出身とのことでした。なんだか人の出会いとは不思議なものです。日笠山さんは『敬天愛人の会』の顧問もされています(下記ＵＲＬ参照)。　★私は日笠山さんの勧めもあり、『東村山郷土研究会』に入会しましたが、熊木さん、北川さんも同会の顧問・会員です。「温故知新」とはよく言ったもので、なんだか私も「東村山原人」に仲間入りした気分です。しばらくは、この大先輩の見守る中で思う存分“はしゃいでみたい”と思っています。

http://www.keiten-aijin.com/iwaukai_17.htm

『小麦の刈り取り講習会』

投稿者：高木範夫投稿日：2009年 5月30日(土)00時34分30秒

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　６月７日（日）に『鎌による小麦の刈り取り講習会』を下記のとおり行ないます。　　　【小麦の刈り取り講習会次第】　　日　　時：平成２１年６月７日（日）午前１０時から１２時まで　　集合場所：青葉町２－５－２　紫音(有)前　集合時間は午前９時３０分　　用　　意：軍手、地下足袋、飲み物（お茶・水）　　講　　師：澤田泉さん（東村山市政アドバイザー）　　連絡先：紫音(有)内『東村山を元気にする市民協議会』高木まで　　　　　　　ＴＥＬ：０４２（３９７）２８８８　　　　　　　携帯電話：０８０－５６４０－１６６２　　　　　　　ＰＣﾒｰﾙ：takagi＠alto.ocn.ne.jp 　　　　　　　携帯ﾒｰﾙ：takagi2439＠ezweb.ne.jp 　★ご参加ご希望の方は、上記までご連絡ください。 ■わが『街おこし小麦畑』の近況　(講習場所は、ここではありません)

観光ガイドの育成

投稿者：高木範夫投稿日：2009年 5月25日(月)23時04分38秒

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　１０年位前、京都にある“新撰組・壬生の屯所”と云われる『八木邸』を訪れたことがあります。その際、私は常駐の観光ガイドさんを、案内料５００円を支払ってお願いしました。その時の会話はこうでした。　（ガイド）「どちらからいらっしゃいました？」　（　私　）「ご存知でしょうか？東村山という所からです」　（ガイド）「それはもしかしたら、多摩地方でしょうか？」　（　私　）「そうです。北多摩といわれています」　（ガイド）「ああ、それでは近藤や土方の生まれた所ですね！」　（　私　）「いや、すこし離れていますが、大きくいえばそうです」　（ガイド）「私は一度も行ったことがないのですが、さぞかし良い所でしょうね」　（　私　）「なぜそう思われます？」　（ガイド）「彼らの故郷でしたら、恐らく質実剛健な気風が根ざしていると思います。」　（　私　）「ん...。まあ、お褒め頂いて、ありがとうございます」　私は、多摩が天領で将軍のお膝元であったこと、近藤や土方が百姓あがりでひたすら徳川の家臣になることを夢見ていたとことなどを考えると、とても“質実剛健”とはいかないと思っています。但し、当時の旗本達よりは数倍も益しだったかも知れませんが...。　そのガイドさんは、自分が未だかつて行ったことがいない「新撰組の故郷」から来た珍客を、“遠来の大切な客人”としてもてなしてくれました。　　　　　　　　★☆★☆ 　さて、今回東村山商工会が行っている「観光ガイドづくり」がどんなものになるのか、一市民として見守って行きたいと思っています。ガイドは金儲けではありません。「遠来の人をもてなす心」が無くては務まりません。ガイドづくりでは、“仏造って魂入れず”にならないように願うのみです。　★つらつら考えると、観光ビジネスはいかに「人をもてなす」ことが出来るかが、成否のポイントになると言えましょ　　う。 ■観光ガイド育成の活動にオープン参加しました。　（国宝・正福寺地蔵堂前で）

『和太鼓教室』の開催に向けて

投稿者：高木範夫投稿日：2009年 5月16日(土)22時50分26秒

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　　平成２１年５月１８日（月）執筆　先日来、いい場所がなかなか見つからず“難航”していましたが、一応下記の通り決定しました。それと、『和太鼓教室』の進むべき方向として二つのことを考えました。一つは裾野を広げる方法、他の一つはグレイドを上げる方法です。そして結論として、“ピンを目指そう”ということにしました。生みの苦しみがスタートしてから１６日目です。　教室の種類は、①『長生き太鼓』（シニア世代）②『ふれあい太鼓』（小学生と母親）③『わんぱく太鼓』（ジュニア世代）④『希望太鼓』（明日を担う若者達）⑤『元気太鼓』（障害者の人達）の５つです。もちろん、これを一度には作れません。Ｓｌｏｗ＆Ｓｔｅａｄｙ（ゆっくり着実に！）です。そして、同じ種類ならば、クラス分けも必要でしょう。　教室はとりあえず東村山市内に作りますが、会員は都内及び西武沿線から募集します。　　　【『長生太鼓』教室・実施要領】　　　日　時：毎週日曜日（月４回）・１２時から１４時（２時間）　　　場　所：第一航空産業㈱の音楽専用貸スタジオ　　　　　　　　東村山市秋津町２－２５－３　　　　　　　　ＴＥＬ：０４２（３９４）０３３３　　　講　師：竹内大介先生（５８歳）　　　募　集：１２名（男女問わず４５歳以上）　　　会　費：月額６，０００円　　　　　　　「お試しコース」は１回２時間で２，０００円　　　持参品：地下足袋、タオル　　　主催者：紫音プロデュース　担当：高木　　　　　　　　住　所：東村山市青葉町２－５－２　　　　　　　　携　帯：０８０－５６４６－１６６２　　　　　　　　ＦＡＸ：０４２（３９７）２８８８　★本日、各方面にご連絡しました。まず、『長生き太鼓』（シニア世代）から募集します。先着１２名で、その時点で　締め切ってスタートします。ご希望の方はお早めに上記宛までお申込みください。　　なお、今後の必要性を考え、他の会場も現在検討中です。　☆下記のＵＲＬは、竹内大介先生の『オペレッタ・宍道伝説』の演出活動の記録です。

http://www.tm-21.com/genkijin/shinjidensetu/

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